لاله های سرخ

  2.        بسمله ياد آور اسم اعظم است و آغاز آن است. هر كس كه با بسمله شروع به كار كند هرگونه در خير را بر روي خود باز مي كند

3.        هر كس با بسمله شروع كندشيطان را از محل خود مي راند.

4.        هر كس با بسمله آغاز به كار كندكليه در هاي فتنه و فساد بر او بسته مي شود

5.        اگر به تعداد 786 بار به ذكر بسمله ادامه دهد به هر آرزوي خود مي رسد

6.        اگر 786 بار بسمله بخواند، حق سبحانه و تعالي او را محافظت مي كند

7.        اگر مومن در هنگام شب 21 بار بسمله بخواند از هر گونه آفت وبلا ومصيبت و سرقت و حريق در امان ماند واز مرگ نجات پيدا مي كند.

8.        اگر رو در روي ظالمي 51 بار بسمله خوانده شود، از شر او نجات حاصل مي شود

9.        اگر مومن با صدق دل پس از نماز صبح 600 بار بسمله و 600 صلوات بخواند از جايي كه اصلا به عقلش نمي رسدرزق وروزي نصيبش خواهد شد.

10.    تعداد 786 دفعه بسمله شريف به يك استكان آب خوانده شود و سپس آن آب را هر كس بخورد او را هم دوست خواهد داشت و اگر هفت روز اين كار هارا تكرار كند عشق ومحبت او زيادترمي شود وهمه او را دوست خواهند داشت.

11.    اگر كسي كه 786 بار بسمله خوانده باشد، اگر وسوسه اي ديده شود، خداوند ذوالجلال وسوسه را از او دور مي سازد آن را به يك ليوان آب خوانده هفت روز آب را بنوشيد.

12.    به تعداد 786 بار بسمله در آب خوانده شود به شخصي كند ذهن و كم هوش خورانده شود، باذن الهي شفا مي يابد. هفت روز بايد دوام پيدا كند.

13.    786 بار بسمله را پس از نماز صبح هفت روز خوانده آب آن راهفت روز بخورند. آن شخص ذهنش فعالتر مي شود. و توان حفظ و از بر كردن وي بيشتر مي شود.

14.    پس از نماز صبح 2500 بار بي آنكه به كسي بگويد، بخواند چشم و دلش باز مي شود و قطع مرحله مي كند.

15.    بسمله شريفه را 40 بار بر روي كاغذ تميزي بنويسد ودر داخل آب بيندازد آن را به بيمار بدهند كه بنوشد از آب زمزم و يا از آب باران استفاده كنيد.

16.    بسمله را بر كاغذ نوشته به صورت تابلو از منزل آويزان كنيد، حزين، مصيبت، هر امر شر دفع مي شود و خير و بركت مي آيد

17.    در نخستين چهارشنبه ي ماه محرم بسمله را 141 بار نوشته با خود حمل كنيد تا آخر عمر از هر شر و بدي نجات پيدا مي كنيد

18.    بعد از هر نماز يكهزار بار بسمله را خوانده، دو بار روزه گرفته و نتيجه را به صورت زير خواهيد ديد:

19.    اگر زن وشوهر ويا دو دوست با هم اختلاف داشته باشند، هفت بار «يا ربي» نوشته 31 بار بسمله رابخوانيد و به كسي كه محبت او كم شده بخورانيد، محبت او افزايش مي يابد

  اسرار وحكم بسمله با شمارش پايان نمي پذيرد. كافي است كه كار را با بسمله شروع كنيم

 توبه به معنى بازگشتن از گناه و كار بد، و نام نهمين سوره قرآن مجيد است. نام اين سوره از آيه 105 آن گرفته شده است. در اين سوره داستان متخلّفين از جنگ تبوک آمده است. سوره توبه تنها سوره اى از قرآن است كه بدون "بسم اللّه الرّحمن الرّحيم" آغاز مى شود. زيرا اعلان جنگ به مشركان و برائت از آنان است.پاره اى از موضوعات اين سوره عبارتند از: قطع رابطه با مشركان، جهاد در راه خدا، ستايش مجاهدان راه خدا، لزوم تحصيل علم، و پرهيز از تراكم ثروت، داستان هجرت پيامبر(ص)، موضوع ماه هاى حرام، گرفتن جزيه از اقلّيت هاى مذهبى، سرنوشت منافقان و موضوع زكات. اين سوره در مدينه نازل شده و 219 آيه دارد.

 براي اين سوره ده نام ذکر کرده اند، ولي نام «توبه» به دليل آيات فراواني که در اين باره سخن گفته است و نام برائت به خاطر آمدن در ابتداي سوره، مشهورتر است.

 سوره توبه تنها سوره اي است که با «بسم الله الرحمن الرحيم» آغاز نشده است. درباره دليل اين امر از قول امام علي عليه السلام آمده است: «بسم الله الرحمن الرحيم براي امان دادن و رحمت است و سوره برائت براي دفع امان و جنگ نازل شده است»2 از اين رو در ابتداي اين سوره "بسم الله" نيامده است.

پيام حضرت امام ‏خميني 

بِسْمِ ‏الله الرََّّحْمنِ الرََّّحيمِ

انالله وانّااليه راجعون

شهادت انسان‏ساز سردار پرافتخار اسلام، و مجاهد بيدار و متعهد راه تعالي و پيوستن به

«ملاء اعلي»، دكتر مصطفي چمران را به پيشگاه ولي‏عصر ارواحنا فداه تسليت و تبريك

عرض مي‏كنم. تسليت از آنرو، كه ملت شهيدپرور ما سربازي را از دست داد، كه در جبهه‏

هاي نبرد با باطل، چه در لبنان و چه در ايران، حماسه مي‏آفريد و سرلوحه مرام او اسلام

عزيز و پبروزي حق بر باطل بود. او جنگجويي پرهيزگار و معلمي متعهد بود، كه كشور

اسلامي ما به او و امثال او احتياج مبرم داشت و تبريك از آنرو كه اسلام بزرگ چنين

فرزنداني تقديم ملت‏ها و توده ‏هاي مستضعف مي‏كند و سرداراني همچون او در دامن

تربيت خود پرورش مي‏دهد. مگر چنين نيست كه زندگي عقيده و جهاد در راه آن است؟ 

چمران عزيز با عقيده پاك خالص غيروابسته به دستجات و گروه‏هاي سياسي، و عقيده

به هدف بزرگ الهي، جهاد را در راه آن از آغاز زندگي شروع و به آن ختم كرد. او در

حيات، با نور معرفت و پيوستگي به خدا قدم نهاد و در راه آن به جهاد برخاست و جان

خود را نثار كرد. او با سرافرازي زيست، و با سرافرازي شهيد شد و به حق رسيد

هنر آن است كه بي‏هياهوهاي سياسي، و «خودنمايي»هاي شيطاني، براي خدا به جهاد

برخيزد و خود را فداي هدف كند نه هوي، و اين هنر مردان خداست. او در پيشگاه خداي

بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و يادش بخير

و اما ما مي‏توانيم چنين هنري داشته باشيم، با خداست كه دستمان را بگيرد و از

ظلمات جهالت و نفسانيت برهاند. 

من اين ضايعه را به ملت شريف ايران و لبنان، بلكه به ملت‏هاي مسلمان و قواي

مسلح و رزمندگان در راه حق، و به خاندان و برادر محترم اين مجاهد عزيز، تسليت عرض

مي‏كنم. و از خداوند تعالي رحمت براي او، و صبر و اجر براي بازماندگان محترمش

خواهانم.

    اول تيرماه شصت 

    روح ‏الله ‏الموسوي‏ الخميني

نماز جمعه يكى از نمازهاى واجب يوميه , نماز جمعه است كه در روزهاى جمعه به جاى نماز ظهر خوانده ميشود.
در قرآن كريم و احاديث نسبت به نماز جمعه بسيارسفارش شده است .
در فضيلت نماز جمعه همين حديث امام صادق (ع ) بس كه فرمود كسى كه از نماز جمعه برميگردد تمام گناهانش آمرزيده شده است (1).
(مسأ له 1138) اگر فراهم كردن شرايط نماز جمعه در زمان غيبت حضرت امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف ممكن باشد بنابر احتياط برپا كردن آن واجب است , و پس از برپايى نماز جمعه بنابر احتياط واجب حضور در آن براى افرادى كه واجد شرايط هستند واجب است و نبايد بدون عذر شرعى آن را ترك كرد.
(مسأ له 1139) كسانى كه نماز جمعه خوانده اند, بنابر احتياط نماز ظهر را نيزبخوانند و چنانچه امام جمعه اكتفا به نماز جمعه نمايد بايد بنابر احتياط نمازظهر و عصر را خودشان بخوانند.
(مسأ له 1140) اگر نماز جمعه با همه شرايط آن بر پا شود بنابر احتياط نبايد قبل از تمام شدن نماز جمعه نماز ظهر خواند.
همچنين انجام كارهاى ديگرى كه مزاحم نماز جمعه شود نظير معاملات پيش از اتمام نماز جمعه جايز نيست ولى باطل نميباشند.
(مسأ له 1141) حاضر شدن به نماز جمعه بر كودكان , ديوانگان , پيران سالخورده ,بيماران , نابينايان , مسافران , زنان , كسانى كه بيش از دو فرسخ از محل برگزارى نماز جمعه فاصله دارند, كسانى كه حضور آنان در نماز جمعه مايه آشفتگى نظم اجتماعى ميشود و يا دشوارى و سختى به همراه دارد و نيز هنگام باريدن باران يا برف واجب نيست هر چند حاضر شدن آنان موجب بطلان نمازشان نيست و بجاى نماز ظهر محسوب ميشود , بلكه بجز كودكان و ديوانگان ساير طبقات در صورتى كه در محل نماز جمعه حاضر شوند بنابر احتياط بايد در نماز جمعه شركت كنند.
(مسأ له 1142) نماز جمعه قضا ندارد و چنانچه كسى آن را ترك كند بايد به جاى آن نماز ظهر را بخواند و اگر وقت نماز ظهر هم گذشته است بايد نماز ظهر راقضا نمايد.
كيفيت نماز جمعه (مسأ له 1143) نماز جمعه مثل نماز صبح دو ركعت است با اين تفاوت كه مستحب مؤكد است در ركعت اول آن پس از حمد سوره جمعه و در ركعت دوم پس ازحمد سوره منافقون خوانده شود و نيز در ركعت اول پيش از رفتن به ركوع يك قنوت و در ركعت دوم پس از ركوع يك قنوت بخوانند.
همچنين واجب است پيش از شروع در نماز دو خطبه خوانده شود.
(مسأ له 1144) نماز گزار در نماز جمعه بايد توجه داشته باشد كه در ركعت دوم پس از قنوت به ركوع نرود و اگر رفت نماز باطل ميشود.
(مسأ له 1145) شك در ركعات نماز جمعه موجب بطلان آن است .
همچنين نمازجمعه در ساير احكام حكم نماز دو ركعتى را دارد.
(مسأ له 1146) بنابر احتياط امام جمعه حمد و سوره نماز جمعه را بايد بلند بخواند.
وقت نماز جمعه (مسأ له 1147) بنابر احتياط بايد اول ظهر شرعى بلافاصله اذان و سپس خطبه هاى جمعه شروع شود و خواندن خطبه پيش از ظهر خلاف احتياط است مگر اينكه امام جمعه پس از داخل شدن وقت , مقدار واجب خطبه را تكرار كند .
(مسأ له 1148) بنابر احتياط بايد نماز جمعه را از وقتى كه عرفا اول ظهر ميگويندتأ خير نيندازند و آن مقدار وقتى است كه بتوانند نماز جمعه را با شرائطش درآن وقت بخوانند و اگر تا اين زمان تمام نشود, نماز ظهر را هم بخوانند(2).
(مسأ له 1149) اگر شك كنند كه وقت نماز جمعه هنوز باقى است يا نه , نماز جمعه صحيح است .
(مسأ له 1150) اگر در وسط نماز جمعه وقت آن بگذرد چنانچه يك ركعت آن دروقت واقع شده باشد صحيح است وگرنه بنابر احتياط نماز جمعه را تمام كرده و نماز ظهر را هم بخوانند.
خطبه هاى نماز جمعه (مسأ له 1151) هر يك از دو خطبه نماز جمعه بنابر احتياط بايد مشتمل بر حمد وثناى خدا, صلوات بر پيامبر و آل پيامبر(ص ), دعوت مردم به تقوى وپرهيزگارى و نيز يك سوره كامل باشد و بنابر احتياط بايد خطبه دوم مشتمل بر صلوات برد ائمه معصومين (ع ) همراه با نام آنان و طلب آمرزش براى مؤمنان باشد.
(مسأ له 1152) بنابر احتياط حاضرين بايد به خطبه ها گوش داده و سكوت را رعايت كنند و از خواندن نمازهاى نافله بپرهيزند.
همچنين بنابر احتياط به طرف خطيب نشسته و مثل حال نماز باشند و به راست و چپ و پشت سر نگاه نكنند و جابجا نشوند.
ولى پس از پايان خطبه ها صحبت كردن و جابجا شدن و نگاه به چپ و راست مانعى ندارد.
(مسأ له 1153) اگر مأ مومين امورى را كه در مسأ له قبل گفته شد رعايت نكنند خلاف احتياط عمل كرده اند اما نماز جمعه آنان صحيح است .
(مسأ له 1154) شعارها و تكبيرهاى بين خطبه ها بر خلاف احتياط است هرچندبه صحت نماز ضرر نميزند.
شرايط برپايى نماز جمعه (مسأ له 1155) در نماز جمعه علاوه بر شرايط عمومى كه براى صحت نماز گفته شده است چهار شرط ديگر هم وجود دارد : 1 - نماز جمعه حتما بايد به جماعت خوانده شود .
2 - حداقل تعداد نمازگزاران با امام جمعه بايد هفت نفر مرد بالغ و عاقل وبنابر احتياط غير مسافر باشند و اگر مجموع امام و مأ موم پنج نفر هم باشندنماز صحيح است ولى واجب نيست .
3 - امام جمعه پيش از نماز دو خطبه بخواند .
4 - بين دو محلى كه نماز جمعه برپا ميشود حداقل يك فرسخ شرعى ( حدود 5750 متر ) فاصله باشد .
(مسأ له 1156) هنگامى كه نماز جمعه با شرايط لازم برپا شود كسى كه هنگام خواندن خطبه ها هر چند از روى عمد حضور نداشته ميتواند در نماز شركت كند بلكه كسى هم كه به ركوع ركعت دوم رسيده ميتواند اقتدا نمايد و پس ازسلام امام ركعت دوم را خودش بخواند و در اين صورت نماز جمعه او صحيح است .
شرايط امام جمعه (مسأ له 1157) امام جمعه بايد بالغ عاقل مرد, مؤمن , حلال زاده و عادل باشد وتوانايى خواندن خطبه ها را در حال ايستاده داشته باشد و بنابر احتياط بيمارى خوره يا پيسى نمايان نداشته و نيز حد شرعى نخورده باشد.
همچنين بنابراحتياط بايد امام جمعه از طرف مجتهد واجد شرايط حاكميت منصوب باشد واگر چند مجتهد واجد شرايط باشند از طرف مجتهدى كه واجد شرايط ومتصدى اداره شئون اجتماعى و سياسى مسلمين است نصب شده باشد و اگراداره اين شئون در اختيار مجتهد واجد شرايط نيست امام جمعه بنابر احتياطواجب بايد لايق اين مقام و يا از طرف چنين مجتهدى منصوب باشد و اگر امام جمعه واجد شرايط نباشد حضور در آن جمعه واجب نبوده و نماز صحيح نيست .
(مسأ له 1158) شايسته است امام جمعه مردى مخلص , مهذب , شجاع , صريح ,قاطع , با وقار, سخنگو, داراى فصاحت و بلاغت , آشنا به اوضاع جهان اسلام وآگاه به مصالح اسلام و مسلمين باشد و در خطبه ها به مسائل اجتماعى ,سياسى , مصالح مسلمانان و نيازهاى مادى و معنوى آنان بپردازد و بكوشد بوسيله خطبه ها به آگاهى و رشد معنوى و سياسى مردم بيفزايد.
و در عين حال ازحرفهاى تكرارى و تطويل سخن و مطالب مبتذل و خسته كننده بپرهيزد.

محتوای سوره:

"انفال" معنى بهره ها و غنائم جنگ و ثروت هاى عمومى است. نام دیگر سوره انفال،  «فاضحه» است.

انفال نام هشتمین سوره قرآن مجید مى باشد كه از آیه اوّل این سوره گرفته شده است. بعضى موضوعات مطرح شده در این سوره عبارتند از: انفال و غنائم، صفات مؤمنان واقعى، داستان جنگ بدر، واقعه تاریخى شب هجرت رسول خدا(ص) از مكّه به مدینه، حكم اسیران جنگى، احكام جهاد، حكم خمس، خرافات مشركان و راه شناخت منافقان و مبارزه با آنان. این سوره 75 آیه دارد و در مدینه نازل شده است.

فضیلت سوره انفال:

در فضیلت این سوره از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است: هر کس سوره های «انفال» و «توبه» را قرائت نماید من شفاعت کننده و گواهی دهنده برای او، در روز قیامت خواهم بود، مبنی بر اینکه او از نفاق به دور است و به تعداد همه مردان و زنان منافق در دنیا، به او ده حسنه داده می شود و ده گناه از او پاک می شود و ده درجه بالا برده می شود و عرش و حاملان آن در ایام زندگی او در دنیا بر او درود می فرستند.3

امام جعفر صادق علیه السلام: هر کس سوره های «انفال» و «توبه» را قرائت کند هرگز نفاق وارد قلب او نمی شود و در زمره شیعیان از امر حسابرسی فراغت یابند.3

ابی بن کعب از نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرده است:

که هر کس سوره انفال و توبه را بخواند روز قیامت من شفیع و گواه او خواهم بود او از نفاق بری است و به عدد هر منافقی در دنیا، ده حسنه به او داده می شود و ده گناه از او برداشته می شود و ده درجه بر درجاتش افزوده می شود و عرش و حاملان آن در ایام زندگی برایش طلب رحمت می کنند و روز قیامت از خوان های بهشت می خورد تا مردم از حساب تمام شوند.

امام جمعه محترم شهرستان بابلسر،جناب آقای طلابیان

دغدغه ونگرانی شما برای نوجوانان و جوانان شهرستان بابلسر در ایام ماه مبارک بسیار ارزنده و در خور ستایش است. مانیز از پیشنهادتان برای تغییر زمان مسابقات جام رمضان استقبال نموده و حمایت کامل خود را از شما اعلام می نماییم.

 از درگاه ایزد منان برای شما وهمه ی مسنولین دلسوز  شهرستان آرزوی توفیق داریم.

چند صباحی دیگر ماه بزرگ خدا فرا می رسد و عطر دل انگیز معنویت در میان مردمان خسته از غفلت ها خواهد پیچید و روح مشتاقان را آسمانی تر می کند. این ماه، ماه تزکیه است، ماه زلال شدن روح و صاف شدن درون؛ ماه فرار از قیود شیطانی و دلبستگی های حیوانی؛ ماه بهترین روزها و شب ها؛ ماه بهترین ساعات؛ ماه تسبیح بودن نَفَس ها و عبادت بودن خواب ها... و چه زیباست در بهار جوانی، درک بهار قرآن ! فرصتی که کسی را یارای پیش بینی مجدد آن نیست و از کجا معلوم که تا رمضانی دیگر هستیم یا....

چندین سال است که با برگزاری مسابقات جام رمضان در این ماه مبارک مواجهیم و از طرفی تقارن چند سال اخیر ماه رمضان وتابستان گاها این بهانه را برای نوجوان وجوان ما فراهم کرده که به راحتی از کنار روزه این فریضه آسمانی رد شود و به تمرینات و آمادگی بیشتر برای حضور در مسابقات بپردازد ..... عدم حضور ورزشکار شیعه در نماز جماعت ومساجد بعلت همزمانی برگزاری مسابقات و ساعات نماز.... عدم درک شبهای احیا با توجه به نزدیکی مسابقات نهایی...  

و این تنها بخش کوچکی ازین درد عظیم است...

فراموشی بهار قرآن به بهانه ی جام رمضان ؟؟!!!

 مسئولین محترم ، برادران و خواهران متصدی برگزاری جام رمضان، کدام یک از شما تضمین می کنید که جوان ونوجوان شیعه و ورزشکار شهرستانمان تا رمضان سال آینده در قید حیات خواهد ماند؟

کدامتان بار مسئولیت ابطال روزه و عدم درک فیوضات الهی را در مهمانی خدا بر عهده می گیرید؟

آیا واقعا زمان تجدید نظرو  تصمیم گیری سازنده در این مورد زمان و نحوه برگزاری مسابقات جام رمضان فرا نرسیده؟؟؟

مسئولین محترم شهرستان بابلسر ، سلام

رزمندگان دلاور جبهه های 8 سال دفاع مقدس ســـلام

برادران بســــــــیجی وارزشمند سـلام

همشـــــهریان گرامی ســــــلام

دلم را به سلام مستحبی خوش کرده ام که جوابش واجب است... مدتها بود که بنای درد دلی کوتاه را با شما را داشتم. سالگرد ارتحال حضرت امام (ره)، همان پیر مراد وفرزانه ای که همه ادعای پیروی  راه و مکتبش را داریم این فرصت را فراهم کرد...

نمی دانم تا چه حد به وضع فرهنگی شهر اشراف دارید؟ چقدر از ساعات کاریتان را به سرکشی از اماکن عمومی و اجتماعات شهری می پردازید؟  در این ایام تعطیلات که ازدحام مسافران و گردشگران شهرستانی در شهر بیداد می کند به کناره ی رود یا سواحل دریا سری زده اید ؟! ویا اینکه شما هم مثل من وصدها  خانواده ی ساکن این شهرستان معذورید....

یادش بخیر، اوایل انتصابتان چقد خوشحال بودیم... خبر  تعهد بالا و مسئولیت پذیریتان ذکر همه ی محافل بود... خیلی ها نقل میکردند که تا پاسی از شب در محل کارتان مشغولید و از آن طرف نماز صبح را در فرمانداری بجا میاورید.... نمی دانم چه شد که حاصل آن همه تلاش مجدانه و خدمت صادقانه شده وضعیت کنونی شهرمان...

آمار معتادان و بیکاران بابلسر دستتان رسیده؟  وضع زنان و دختران شهر چطور؟ عملکرد نیروی انتظامی را چطور ارزیابی می کنید؟ بخشداران تان چگونه عمل می کنند؟   بینی وبین الله  تعهد وتحصیلات و تخصص را در انتصاب بخشداران تان لحاظ نموده اید؟  یا اینکه.....

آقای نادری حکایت زیر را شنیده اید؟

گویند روزی دزدی در راهی، بسته ای یافت که در آن چیز گرانبهایی بود و دعایی نیز پیوست آن بود. آن شخص بسته را به صاحبش برگرداند.
او را گفتند : چرا این همه مال را از دست دادی؟ گفت: صاحب مال عقیده داشت که این دعا ،مال او را حفظ می کند و من دزد مال او هستم ، نه دزد دین. اگر آن را پس نمی دادم و عقیده صاحب آن مال ، خللی می یافت ، آن وقت من، دزد باورهای او نیز بودم و این کار دور از انصاف است.

این حکایت تقدیم بشما و آقایونی که کم کم  دارید دین مردم را هم ....

v      اعراف، و نام دیگرش «المص1» هفتمین سوره قرآن است كه مكی و دارای 206 آیه می باشد

v      در روایات، برای این سوره آثار و برکاتی شمرده‌اند، مثل: در امان ماندن از شرّ دشمن و حیوان درنده؛ حفظ از شرّ شیاطین، کسب توفیق بر خواندن نماز شب و جلوگیری از چیره شدن خواب..

v      در فضیلت این سوره مبارکه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده است: «هر کس سوره «اعراف» را قرائت کند خداوند بین او و ابلیس پرده ای بیفکند تا از شر ابلیس در امان بماند، او در زمره کسانی است که حضرت آدم علیه السلام در بهشت او را زیارت می کند و در بهشت به تعداد همه یهودیان و مسیحیان به او درجات داده خواهد شد.»2

v      امام صادق علیه السلام فرموده است: «هر که این سوره را در هر ماه یک بار قرائت نماید، در روز قیامت از جمله کسانی است که هیچ خوف و ترسی و هیچ حزن و اندوهی ندارد و هر کس در روزهای جمعه این سوره را بخواند، در زمره کسانی است که خداوند از آنها حسابرسی نمی کند، بدانید در آن آیات محکمی است؛ پس آن را فرو نگذارید، زیرا آنها در روز قیامت به سود قاریان خود شهادت می دهند.»

فضیلت و خواص سوره انعام

"انعام"به معنى چهارپایان مى باشد و نام ششمین سوره قرآن است.نام این سوره از آیه 136آن گرفته شده است و در این سوره به چهارپایان و احكام مربوط به آنها از نظر حلال و حرام بودن گوشت اشاره گردیده است. بعضى موضوعات دیگرى كه در این سوره بیان شده عبارتند از:مبارزه با شرک و بت پرستى، دعوت به اصول سه گانه توحید و نبوّت و معاد، و بیان كردار و اعمال و بدعت هاى مشركان و مبارزه با آن.این سوره در مكّه نازل شده و 165 آیه دارد.

در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است: «سوره انعام به یکباره بر من نازل شده و هنگام نزول، هفتاد هزار فرشته که در حال تسبیح «سبحان الله» و تمجید «الحمدلله» گفتن هستند آنرا مشایعت و همراهی کردند. هر کس این سوره را بخواند این 70هزار فرشته در شب و روز، به تعداد آیات سوره انعام بر او درود می فرستند.

در روایتی دیگر از ایشان آمده است: «هرکس سوره انعام را قرائت نماید، برای او پاداشی از درّ، به وزن همه چهارپایانی که خداوند در دار دنیا آن را آفریده است، خواهد بود و به تعداد تمام درّها، صد هزار حسنه و صدهزار درجه به او عنایت می شود...»)

امام جعفر صادق علیه السلام نیز در این باره فرموده است: سوره انعام به صورت کامل و یکباره بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است. پس آن را عظیم و عزیز بدارید. زیرا در 70 جای آن نام خداوند برده شده است و اگر مردم می دانستند چه آثار و برکاتی در این سوره نهفته است ان را رها نمی کردند.)