لاله های سرخ

 خواستیم برای ما نقاشی بکشد ، رسم گمنامی را به ما یاد داد!!

در برنامه جنگ ساحل بابلسر در ایستگاه مهدکودک این ویژه برنامه به خواسته مربی مهدکودک از او خواسته شد تا هر چه از برنامه در تصورشان است بر روی کاغذ ترسیم کنند .
او ساحل را همچون دره ایی از جهنم دانست و برنامه جنگ ساحل را محلی امن جهت استفاده درست و بهتر از سواحل می داند.
اما آنچه که ما را شگفت زده نمود این بوده که در پشت برگه نقاشی چیزی نوشت که در پایان کار مربی مهدکودک ساحلی متوجه آن گردید ولی اورفته بود...

منبع:سایت مشهد سر

 امام علی علیه السلام فرموده اند: 

اَلنّاسُ كَالشَّجَرِ شَرابُهُ واحِدٌ وَثَمَرُهُ مُختَلِفٌ؛
مردم همانند درختان اند كه آبشان يكى است و ميوه هايشان گوناگون.

غررالحكم، ج2، ص136، ح 2097

اَلنّاسُ إلى أشكالِهِم أَميَلُ؛
مردم به همانند خود، بيشتر تمايل دارند.

بحارالأنوار، ج78، ص92، ح100

اَلنّاسُ أعداءُ ماجَهِلوا؛
مردم، با آنچه نمى دانند دشمن اند.

نهج البلاغه، حكمت 438

إِنَّ لِلقُلوبِ شَهوَةً وَكَراهَةً وَإِقبالاً وَإِدبارً فَتوها مِن إِقبالِها وَشَهوَتِها، فَإِنَّ القَلبَ إِذا اُكرِهَ عَمِىَ؛
دلها را حالتِ خواستن و ناخواستن و روى آوردن و پشت كردن است. از راه خواسته ها و تمايلات سراغ قلبها برويد، چرا كه اگر دل را به كارى مجبور كنند، كور مى شود.

نهج البلاغه، حكمت 193

مَن لَم يُحسِن ظَنَّهُ استَوحَشَ مِن كُلِّ أَحَدٍ؛
آن كس كه گمان خود را نيكو نسازد (و بدبين باشد) از هر كسى وحشت مى كند.

غررالحكم، ج5، ص442، ح9084

يَكْتَسِبُ الصّادِقُ بِصِدْقِهِ ثَلاثا:حُسْنَ الثِّقَةِ بِهِ، وَالْمَحَبَّةَ لَهُ، وَالْمَهابَةَ عَنْهُ؛

راستگو با راستگويى خود، سه چيز را به دست مى‏آورد: اعتماد، محبت و شكوه (در دل‏ها).

غررالحكم، ج 6، ص 480، ح 11038

صِلَةُ الرَّحِمِ توجِبُ المَحَبَّةَ وَتَكبِتُ العَدُوَّ؛
صله رحم، محبّت آور است و دشمنى را از بين مى‏برد.

غررالحكم، ح 5852

اَلنُّصحُ يُثمِرُ المَحَبَّةَ؛
خيرخواهى محبت‏آور است.

غررالحكم، ج1، ص161، ح613

خَوافِى الخلاقِ تَكشِفُهَا المُعاشَرَةُ؛
خصلت ها و اخلاق پنهان را، معاشرت آشكار مى سازد.

غررالحكم، ج3، ص466، ح5099

رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم):
صوموا تصحوا؛
روزه بگيريد تا تندرست باشيد.

نهج الفصاحه ح 1854.

عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت                   که گناه دگران برتونخواهند نوشت

من اگرنیکم اگربد توبرو خود را با ش                    هرکسی آن درود عاقبت کارکه کشت

درقرآن آمده است که «هیچکس بارکناه دیگری را برنمی دارد.»البته این گفته منافاتی با امربه معروف ونهی ازمنکرندارد.قرآن عیب جویی وتجسس درزندگی دیگران را محکوم کرده وبا آن مخالف است.وبه صراحت گفته که هرکس مسئول اعمال خود است.

امّا امربه معروف ونهی ازمنکردررابطه با اعمال ظاهری انسان درجامعه می باشد.برای اینکه اگردرجامعه ای کارهای زشت انجام شود وکسی هم آن را محکوم نکند،کم کم اعمال زشت درجامعه رواج پیدا می کند.وپس ازمدّتی درآن جامعه منکر،معروف ومعروف،

منکرمی شود.وچنین جامعه ای ازپایه واسا س نابود می شود.(به شرطی که درمسئله امربه معروف ونهی ازمنکرسلیقه شخصی به کارنرود.)علّامه طبا طبایی می گوید: درشهری سه گروه زندگی می کردند.گروه اوّل هرنوع گناهی را مرتکب می شدند.گروه دوّم نه گناه می کردند ونه به گناه کاران کاری داشتند.گزوه سوّم ازگناه کاران انتقاد می کردند.(نهی ازمنکر).سرانجام شبی گروه سوم که ناراحت بودند ازشهرخارج شدند.و خداوند هم گروه اول را که گناه می کردند وهم گروه دوم را که نهی ازمنکرنمی کردند،عذاب کرد.

یونس" نام یكى از پیامبران است. و نام دهمین سوره قرآن مجید است.درقرآن نام یونس چهار بار مذكور است و در سوره صافّات و سوره قلم داستان وى مندرج مى باشد.در سوره انبیاء هم به عنوان "ذو النّون" از او یا شده و همین سوره قرآن به مناسبت آیه نود و هشتم آن به نام یونس نامگذارى شده است.و در خلال دهمین آیه به قصّه یونس اشاره شده است.این سوره در مكّه نازل شده و 109 آیه دارد.

دل شود امشب شکوفا در زمین

می زند لبخند شادی بر زمین

آسمان ِ دل تبسم می کند

روی ماهت را تجسم می کند

ای مسیح آل پیغمبر سلام

انتهای سوره ی کوثر سلام

ای کتاب رازهای مرتضی

یادگار حضرت خیرالنسا

ای صفات تو صفات انبیا

حاصل جمع ِ تمام اولیا

ای قدمهایت صراط المستقیم

حافظ آیات قرآن کریم

ای امام صالحان در روی خاک

اکفیانی اکفیان روحی فداک

السلام ای آفتاب پشت ابر

السلام ای  اوج قله، کوه صبر

السلام ای آخر هر دلخوشی

عاقب از غم تو ما را می کُشی

السلام ای فخر آدم در زمین

یادگار حضرت روح الامین

تو تمام چارده نور مبین

جلوه ی زیبای ربُ العالمین

تو حدیث ناب عترت در زمین

زاده حیدر امیر المومنین

تو همان نوری که از روز ازل

کرد خالق روی ماهت بی بدل

تو سرشت ناب از نسل علی

نور رب در جلوه ی تو منجلی

عمر تو تاریخ ساز عالم است

مبداء آن از رسول خاتم است

ترسم آخر من نبینم روی تو

صورت زهرائی و دلجوی تو

تو کجائی شیعه می خواند تو را

پس نمی گوئی جوابش را چرا

کی می آیی دل تمنایت کند

تا که روزی بوسه بر پایت کند

کی می آیی عقده از دل وا کنم

روضه خوانی پیش تو آقا کنم

کی می آیی کربلا را تاب نیست

در میان خیمه دیگر آب نیست

وای بر طفل رباب و اضطراب

خیمه خیمه جستوی جرعه آب

آب نَبوَد تا که سیرابش کند

جرعه ای نوشاند و خوابش کند

کربلا و یک بیابان اشک و آه

شیرخواره در میان قتلگاه

نام تو آمد در آنجا بر زبان

کی می آیی حضرت صاحب زمان

ای خوش آن روزی فرج برپا شود

با دو دست فاطمه امضا شود

سروده کمال مومنی

  2.        بسمله ياد آور اسم اعظم است و آغاز آن است. هر كس كه با بسمله شروع به كار كند هرگونه در خير را بر روي خود باز مي كند

3.        هر كس با بسمله شروع كندشيطان را از محل خود مي راند.

4.        هر كس با بسمله آغاز به كار كندكليه در هاي فتنه و فساد بر او بسته مي شود

5.        اگر به تعداد 786 بار به ذكر بسمله ادامه دهد به هر آرزوي خود مي رسد

6.        اگر 786 بار بسمله بخواند، حق سبحانه و تعالي او را محافظت مي كند

7.        اگر مومن در هنگام شب 21 بار بسمله بخواند از هر گونه آفت وبلا ومصيبت و سرقت و حريق در امان ماند واز مرگ نجات پيدا مي كند.

8.        اگر رو در روي ظالمي 51 بار بسمله خوانده شود، از شر او نجات حاصل مي شود

9.        اگر مومن با صدق دل پس از نماز صبح 600 بار بسمله و 600 صلوات بخواند از جايي كه اصلا به عقلش نمي رسدرزق وروزي نصيبش خواهد شد.

10.    تعداد 786 دفعه بسمله شريف به يك استكان آب خوانده شود و سپس آن آب را هر كس بخورد او را هم دوست خواهد داشت و اگر هفت روز اين كار هارا تكرار كند عشق ومحبت او زيادترمي شود وهمه او را دوست خواهند داشت.

11.    اگر كسي كه 786 بار بسمله خوانده باشد، اگر وسوسه اي ديده شود، خداوند ذوالجلال وسوسه را از او دور مي سازد آن را به يك ليوان آب خوانده هفت روز آب را بنوشيد.

12.    به تعداد 786 بار بسمله در آب خوانده شود به شخصي كند ذهن و كم هوش خورانده شود، باذن الهي شفا مي يابد. هفت روز بايد دوام پيدا كند.

13.    786 بار بسمله را پس از نماز صبح هفت روز خوانده آب آن راهفت روز بخورند. آن شخص ذهنش فعالتر مي شود. و توان حفظ و از بر كردن وي بيشتر مي شود.

14.    پس از نماز صبح 2500 بار بي آنكه به كسي بگويد، بخواند چشم و دلش باز مي شود و قطع مرحله مي كند.

15.    بسمله شريفه را 40 بار بر روي كاغذ تميزي بنويسد ودر داخل آب بيندازد آن را به بيمار بدهند كه بنوشد از آب زمزم و يا از آب باران استفاده كنيد.

16.    بسمله را بر كاغذ نوشته به صورت تابلو از منزل آويزان كنيد، حزين، مصيبت، هر امر شر دفع مي شود و خير و بركت مي آيد

17.    در نخستين چهارشنبه ي ماه محرم بسمله را 141 بار نوشته با خود حمل كنيد تا آخر عمر از هر شر و بدي نجات پيدا مي كنيد

18.    بعد از هر نماز يكهزار بار بسمله را خوانده، دو بار روزه گرفته و نتيجه را به صورت زير خواهيد ديد:

19.    اگر زن وشوهر ويا دو دوست با هم اختلاف داشته باشند، هفت بار «يا ربي» نوشته 31 بار بسمله رابخوانيد و به كسي كه محبت او كم شده بخورانيد، محبت او افزايش مي يابد

  اسرار وحكم بسمله با شمارش پايان نمي پذيرد. كافي است كه كار را با بسمله شروع كنيم

 توبه به معنى بازگشتن از گناه و كار بد، و نام نهمين سوره قرآن مجيد است. نام اين سوره از آيه 105 آن گرفته شده است. در اين سوره داستان متخلّفين از جنگ تبوک آمده است. سوره توبه تنها سوره اى از قرآن است كه بدون "بسم اللّه الرّحمن الرّحيم" آغاز مى شود. زيرا اعلان جنگ به مشركان و برائت از آنان است.پاره اى از موضوعات اين سوره عبارتند از: قطع رابطه با مشركان، جهاد در راه خدا، ستايش مجاهدان راه خدا، لزوم تحصيل علم، و پرهيز از تراكم ثروت، داستان هجرت پيامبر(ص)، موضوع ماه هاى حرام، گرفتن جزيه از اقلّيت هاى مذهبى، سرنوشت منافقان و موضوع زكات. اين سوره در مدينه نازل شده و 219 آيه دارد.

 براي اين سوره ده نام ذکر کرده اند، ولي نام «توبه» به دليل آيات فراواني که در اين باره سخن گفته است و نام برائت به خاطر آمدن در ابتداي سوره، مشهورتر است.

 سوره توبه تنها سوره اي است که با «بسم الله الرحمن الرحيم» آغاز نشده است. درباره دليل اين امر از قول امام علي عليه السلام آمده است: «بسم الله الرحمن الرحيم براي امان دادن و رحمت است و سوره برائت براي دفع امان و جنگ نازل شده است»2 از اين رو در ابتداي اين سوره "بسم الله" نيامده است.

پيام حضرت امام ‏خميني 

بِسْمِ ‏الله الرََّّحْمنِ الرََّّحيمِ

انالله وانّااليه راجعون

شهادت انسان‏ساز سردار پرافتخار اسلام، و مجاهد بيدار و متعهد راه تعالي و پيوستن به

«ملاء اعلي»، دكتر مصطفي چمران را به پيشگاه ولي‏عصر ارواحنا فداه تسليت و تبريك

عرض مي‏كنم. تسليت از آنرو، كه ملت شهيدپرور ما سربازي را از دست داد، كه در جبهه‏

هاي نبرد با باطل، چه در لبنان و چه در ايران، حماسه مي‏آفريد و سرلوحه مرام او اسلام

عزيز و پبروزي حق بر باطل بود. او جنگجويي پرهيزگار و معلمي متعهد بود، كه كشور

اسلامي ما به او و امثال او احتياج مبرم داشت و تبريك از آنرو كه اسلام بزرگ چنين

فرزنداني تقديم ملت‏ها و توده ‏هاي مستضعف مي‏كند و سرداراني همچون او در دامن

تربيت خود پرورش مي‏دهد. مگر چنين نيست كه زندگي عقيده و جهاد در راه آن است؟ 

چمران عزيز با عقيده پاك خالص غيروابسته به دستجات و گروه‏هاي سياسي، و عقيده

به هدف بزرگ الهي، جهاد را در راه آن از آغاز زندگي شروع و به آن ختم كرد. او در

حيات، با نور معرفت و پيوستگي به خدا قدم نهاد و در راه آن به جهاد برخاست و جان

خود را نثار كرد. او با سرافرازي زيست، و با سرافرازي شهيد شد و به حق رسيد

هنر آن است كه بي‏هياهوهاي سياسي، و «خودنمايي»هاي شيطاني، براي خدا به جهاد

برخيزد و خود را فداي هدف كند نه هوي، و اين هنر مردان خداست. او در پيشگاه خداي

بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و يادش بخير

و اما ما مي‏توانيم چنين هنري داشته باشيم، با خداست كه دستمان را بگيرد و از

ظلمات جهالت و نفسانيت برهاند. 

من اين ضايعه را به ملت شريف ايران و لبنان، بلكه به ملت‏هاي مسلمان و قواي

مسلح و رزمندگان در راه حق، و به خاندان و برادر محترم اين مجاهد عزيز، تسليت عرض

مي‏كنم. و از خداوند تعالي رحمت براي او، و صبر و اجر براي بازماندگان محترمش

خواهانم.

    اول تيرماه شصت 

    روح ‏الله ‏الموسوي‏ الخميني